《東方陽熹言道錄》

十七、念念不離自心是真念佛

作者：東方陽熹

　　即心即佛。佛即是心，心即是佛。一個學佛者，念念不離自心，才是真念佛人。可惜當今許多學佛者，都以念佛的法號為念佛，此大違佛意。

　　釋迦牟尼佛在《金剛經》中說：“凡所有相，皆是虛妄。”因為佛性是先天、一真、不二的存在，其無形無相，無聲無嗅，不來不去，不生不滅，所以凡有形相、有言語、有來去、有生滅者，皆屬后天，皆屬有為，皆屬二法。學佛者執著于聲聞，落于后天，是無法返本還原的。

　　持誦佛號是覺悟自心的一種法門。因此說，持誦佛號的方法沒錯，但是念佛者若不能從口到心，從眼到心，從耳到心，念佛無益。五祖弘忍禪師在《壇經》中說：“不識本心。學法無益。”難道是在說妄語，欺騙眾生嗎？！

　　菩提達摩大師在《破相論》中說：“既稱念佛之名，須知念佛之道。若心無實，口誦空名，三毒內臻，人我填臆，將無明心不見佛，徒爾費功。且如誦之與念，義理懸殊，在口曰誦，在心曰念。故知念從心起，名為覺行之門；誦在口中，即是音聲之相。執相求理，終無是處。”

　　倉頡造字蘊含天理。念字上為今，下為心。一切皆從心上生，一切皆從心中有。今念從心發，無心一切無。因此，念念不離自心方為念，離心就不叫念啦。此謂“在口曰誦，在心曰念。”聽吾偈曰：

倉頡造字作明鑒
念念不離自心田

人我皆從心上起
無心無物亦無念

人心惟危存一點
折返內尋見心源

人心道心本一心
二人同心可回天

寫于：2007年7月24日