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《東方陽熹言道錄》十七、念念不離自心是真念佛作者:東方陽熹
即心即佛。佛即是心,心即是佛。一個學佛者,念念不離自心,才是真念佛人。可惜當今許多學佛者,都以念佛的法號為念佛,此大違佛意。 釋迦牟尼佛在《金剛經》中說:“凡所有相,皆是虛妄。”因為佛性是先天、一真、不二的存在,其無形無相,無聲無嗅,不來不去,不生不滅,所以凡有形相、有言語、有來去、有生滅者,皆屬后天,皆屬有為,皆屬二法。學佛者執著于聲聞,落于后天,是無法返本還原的。 持誦佛號是覺悟自心的一種法門。因此說,持誦佛號的方法沒錯,但是念佛者若不能從口到心,從眼到心,從耳到心,念佛無益。五祖弘忍禪師在《壇經》中說:“不識本心。學法無益。”難道是在說妄語,欺騙眾生嗎?! 菩提達摩大師在《破相論》中說:“既稱念佛之名,須知念佛之道。若心無實,口誦空名,三毒內臻,人我填臆,將無明心不見佛,徒爾費功。且如誦之與念,義理懸殊,在口曰誦,在心曰念。故知念從心起,名為覺行之門;誦在口中,即是音聲之相。執相求理,終無是處。” 倉頡造字蘊含天理。念字上為今,下為心。一切皆從心上生,一切皆從心中有。今念從心發,無心一切無。因此,念念不離自心方為念,離心就不叫念啦。此謂“在口曰誦,在心曰念。”聽吾偈曰: 倉頡造字作明鑒 人我皆從心上起 人心惟危存一點 人心道心本一心 寫于:2007年7月24日
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