<tt id="qhh94"><noscript id="qhh94"></noscript></tt>
  • <tt id="qhh94"></tt>

    
    
    <b id="qhh94"><form id="qhh94"><del id="qhh94"></del></form></b>
  • <b id="qhh94"><tbody id="qhh94"><label id="qhh94"></label></tbody></b>
    <cite id="qhh94"><noscript id="qhh94"></noscript></cite>
    <cite id="qhh94"><tbody id="qhh94"></tbody></cite>

      您現在的位置:open道德真源 >>open道德書籍 >>open般若波羅蜜多心經傳燈真解
      Email

       

      《般若波羅蜜多心經》

      【唐】玄奘法師 譯

       

      觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識,亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不凈。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無掛礙。無掛礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰。揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶。

      《般若波羅蜜多心經》終


      《般若波羅蜜多心經傳燈真解》

      觀音大士 自注

       

        般。還也。若。順也。般若者。返還順行直泄之元精。元氣。元神也。在儒為之克己復禮。在道曰七返九還。波。苦海之洪波。此海一名欲海。一名孽海。波濤兇險。最易溺人。然苦海無邊。回頭是岸。能行般若法。過得此海。便是神仙。則波中包羅有秘密天機也。而般若波羅蜜。下加一多字者。何也。蓋返還波中之秘密天機。其功行宜多非可一二次了事也。且人之氣質不齊。而虧損各異。實難以數目計。吾因以多字括之。末增以心經二字者。何也。蓋人欲行波羅蜜之功。全在克己之道心作主。經者。原系日用常經。乃其經藏于西天兌宮。世人欲向西天兌宮取此日用常經。非南溟之離火文明無以制伏兌金。而此經必難取。此吾所以寄居南海。以救世人之苦。實所以救修行者取經之苦也。
         觀。神光內照于黃庭也。天之神發于日。人之神發于目。故行般若之功。必從神光內照下手。而性命雙修之功。亦不外是。此又徹始徹終之功也。邵子詩云。乾遇巽時觀月窟。地逢震處見天根。天根月窟閑來往。三十六宮總是春。即此觀字之功也。自在。即俗所云快活是也。自。真我也。在。有定在也。自字何為真我。自字上從丿。像真陽之返還。下從目。即所謂常目在之也。常目在之。便是顧是天之明命。即本命元神之所在。故為真我。菩薩普濟也。行深。行持最深也。般若波羅蜜多時。言行持此功最久。而得活子時與正子時之真正天機也。多字從二夕。即晦朔之交。亥子之際。雖屬一夜之中。實在兩夕之間。此多字之隱語也。且修性有性功之子時。修命有命功之子時。此亦兩夕之意。照見五蘊皆空者。明德既明。無一毫障蔽也。度一切苦厄者。內則度己。外則可以度人也。苦厄即人心也。人心惟危。實有性命之憂。故謂之苦厄。何以有性命之憂。蓋性屬人之魂。其性易飛揚。而難使之沉。命屬人之魄。其命易下墜,而難使之浮。人每動一分情欲。即虧一分先天。即丟一次性命。久之而性命丟完。便死矣。苦厄孰大焉。若能清心寡欲。以道心化其人心。又加以神光常常內照。便能拘魂執魄。使升者皆降。降者皆升。則五蘊便空。而成為自在菩薩。豈非度一切苦厄乎。何謂五蘊。色與受想行識是也。人未有不空此五蘊。而能度其苦厄也。時有弟子。名舍利子。事吾已久。功行亦深。正欲求其度苦厄者。吾因呼其名。以告之曰。五蘊之最難空者。其先惟在于色。世之好色而不好德者。是以色身為實。而不知其終落空亡也。夫形色之中原有天性。圣人能踐形。便能盡性。是色之中原有德。德與色之分。惟在看得空與不空耳。能看得空。則好色即好德。看得不空。只可為之好淫。并不可謂之好色。卒之性命丟而色亦不能好。良可悲也。試思孔圣云。關雎樂而不淫。又昔賢云。國風好色而不淫。豈非看得空乎。夫淫為萬惡之首。非外面非禮非義之邪淫也。即夫婦居室之間。凡交不以時。無故而發一欲念。皆謂之淫。皆犯了首惡。何以謂之首惡。蓋犯淫即不孝也。夫孝為百行之原。而不孝。豈非萬惡之首乎。人身四大皆假。惟先天之元精元氣元神為真。父母全而生之。子不能全而歸之。尚得謂之孝子乎。孟子曰。事孰為大。事親為大。守孰為大。守身為大。此之謂也。蓋守身之道即修身之道也。能修身便能事親。能事親。便能事天。而希圣希天之道即在其中矣。故將色字看得空。則為圣為神。死而不死。看得不空。則為邪為鬼。生若罔生。然此色字最難看得空。吾示人以看空之法。凡人當欲念發動時。便自思曰。此色非真色。終落空亡者也。吾有一念之欲。即虧一分先天。而我之性命即墮一分空亡。是色不異夫空也。且犯萬惡之首。有何看得不空。且思太空非空。真空不空。而清虛光明之色。歷劫不壞。萬古長存,如是則為真色。是空不異夫色也。何必好此空亡之色。而犯首惡之淫。況好色而丟性命。終失其色。可知色即是空也。看空而保性命長享其色。可知空即是色也。如是則得五蘊中色字之樂。而苦厄度。且從此而造端夫婦可以超凡入圣。是看得空。有無窮之受用。便得五蘊中受字之樂。而苦厄度。不然圖暫時之歡娛。便是法界火坑。是好色而不能使色為我之受用也。且由受用而神完氣足。以之生子則獲聰明俊秀之男。以之修道則成希圣希天之功。入世則子之富貴福澤無窮。出世則身于洞天福地。常位夫婦之間。心心相印。長為此歡彼樂。是看得空。便得五蘊中想字之樂。而苦厄度。不然妄為相思。蓄一念嗜欲。即損一分精神。損一分精神。即損一分福澤。想字之苦厄可勝言哉。由是而夫得內助之賢。婦得家主之義。不類鰥寡之窮民。互相行持。可以度己。可以度人。可以度眾生。是看得空。便得五蘊中行字之樂。而苦厄度。不然妄為行淫。兩敗俱傷。其苦厄不但災其身。并殃其子孫。苦厄孰大焉。由是智慧大開。窮天地之元微。達陰陽之妙理。心中空空洞洞。六通四辟。不難造到至誠如神。是看得空。便得五蘊中。識字之樂。而苦厄度。不然專以后天識神用事。肆情縱欲。志氣愈昏惰。心性愈黑暗。未死而本命元神。已早在地獄中矣。其苦厄真無量也。故受想行識亦當與色字并看得空。有如是者。吾因再呼舍利子。曰。此即佛祖之衣缽。吾神之甘露法門也。是諸法之空相。萬法皆為我用而不為法所束縛。自無魔障以阻我之道心。何也。天下凡有形質者。皆有生滅。皆可垢凈。皆可增減。惟此空心之法。萬慮皆空。一塵不染。自然不生不滅。而萬劫長存。自然不垢不凈。而涅而不緇。自然不增不減。而至當恰好。是故修行者。但能空其中宮。無有一色相。所謂虛室生白。吉祥止止。自無色之苦厄。安有受想行識之苦厄。五蘊既空。則眼耳鼻舌身意之六根。色聲香味觸法之六塵。自然一齊皆空。何也。六根之苦厄。以眼界為先。吾之眼界既空。只有內照之法身。而無外觀之色身。則萬緣一齊放下。而意識俱忘。將見由定靜而生不夜之神光。自然無無明。且無無明皆渾化而凈盡也。由不息而得悠久之不朽。自然無老死。且無老死皆潛消而凈盡也。且無苦集滅道。苦集者。歷劫之苦惱叢集也。滅道者。苦惱集而道炁消滅也。功夫至此。其智慧之放大光明。如珠之有光。而無珠。如鏡之朗照。而無鏡。故無智。亦無所得。以無所得故。菩提薩埵。空此五蘊。依般若波羅蜜多以修持。則心無罣礙。何謂菩提薩埵。埵者。黃庭中之真土。極其堅固也。又菩提薩埵。原系摩伽陀國樹之本名。因其樹形方。而又月月開花。有合于天女之散花。可以得拈花微笑之意。故佛門借此樹以喻大道。凡言菩提。菩薩。皆簡省之語。證菩提果者。其心既無罣礙。自無恐怖。無恐怖者。任他疾雷破山。而我心如如不動也。恐怖既無。自然遠離夫神魂顛倒夢寐之走失。其究竟終歸于涅槃之不生不死。不但菩薩如此。即三世之諸佛祖。空此五蘊。依般若波羅蜜多以修持。皆由此而得三藐三菩提之果。故知般若波羅蜜多之功行。真是大神咒。大明咒。無上咒。無等等咒。神者。圣而不可知也。咒者。上從二口。下從幾。人也。又仁人也。蓋二人同心。克己復禮以為仁。其秘密天機定要口口相傳也。明者。日月之橫合。蓋真陰真陽合而為一。自然能放大光明。照盡三千大千世界也。無上者。不為陰陽五行六炁之所拘束。自家主張造化也。無等等者。雖普度群生。無高下智愚之見。究竟非凡夫所可等量也。其能除一切苦厄。可謂真實不虛也。故吾因說般若波羅蜜多咒。即說咒曰。揭諦揭諦。諦者。妙諦也。左從言。右從帝。蓋此中天機。言之者。有上帝之天律默為主宰。茍非其人不可得而聞也。揭者。顯揭。以示修真之士也。波羅揭諦者。即采取水中之金。而顯揭。以示知音也。波羅僧揭諦者。僧有空此五蘊而明心見性者。即顯揭。以示口訣也。如薛道光禪師之類是也。菩提薩婆訶者。欲修此菩提之果。雖五蘊已空。尤賴黃婆之勾引。而嬰兒姹女始能團圓也。訶者。惟此一點天機。有可言而不言之意。是望儒釋道之真心向道者。早為窮理盡性。誠求真師口訣。始得圣門之傳授心法。可以至于命。而希圣希天。成仙成佛也。吾本是慈航普渡。尋聲以救苦者。汝等亦惟求其空五蘊。常常內觀以成其為自在菩薩而已。

      《般若波羅蜜多心經傳燈真解》終


      附:《般若波羅蜜多心經傳燈真解》-原書批注

        ○順為凡。逆為仙。只在中間顛倒顛。
        ○問修士從何下手。奈世人不肯回頭。莫向天上尋子時。人身自有一陽生。
        ○古佛評云。欲念一動。先天一炁即散。先天以散。而魂魄不能交媾于黃庭。即分散一次。久之而魂魄之散者不能復聚。便死矣。黃庭者。中宮是也。是以十六字之心傳必曰。允執厥中。中庸曰。君子而時中。人能萬緣放下。一念規中。便可以成仙成佛矣。踐形踐字有實功。有口訣必要窮理盡性者。方可得傳而聞知。大士原批。
        ○外面邪淫。此與禽獸無異。自有國法誅之。冥譴罰之。果報顯之。何用吾之饒舌。吾之所言。特為修真之士。與稍知禮義者。度其苦厄耳。
        ○此關若打不破。看不空。任是英雄才子俱為虛生人世。尚望成仙成佛乎。
        ○空色二字。解得清真透露。所謂菩薩說法。能使天花亂墜。頑石點頭者也。
        ○受想行識。誰解如此道乎。非菩薩一片婆心。何能字字傳出也。
        ○言言口訣。字字真傳。誠佛祖之衣缽。甘露之法門也。學者可不細心領悟。以求其超凡入圣哉。
        ○人能萬緣放下。則六塵可凈。六根能守。斯可以希圣希天。成仙成佛矣。
        ○此花不比凡花。得真正口訣者。方能采其花而服食之。否則不知花之開謝。欲采花而無自矣。學者可不多積功善。以求拈花微笑之實境哉。玄機妙道。合盤托出,非菩薩度人一片苦心。安能解得清澈如此也。玩斯解者。可不發勇猛之心哉。
        ○水中之金如何采取,不得口訣者。慎勿勉強而行。以自喪卻性命。
        ○欲求真師口訣。總須多積功善。方能不期而遇也。

      《般若波羅蜜多心經傳燈真解》-原書批注終

      《般若波羅蜜多心經講義》視頻講座 在此下載 《般若波羅蜜多心經傳燈真解》mp3有聲書 在此下載


      相關內容:
       ……
      Copyright © 2001-, All Rights Reserved. www.eoilc.com
      500vip www.zjdgelectrical.com:六安市| www.re-cyclers.com:东阿县| www.cp7729.com:莆田市| www.mixbrand.net:沙坪坝区| www.yin-er.com:鲁山县| www.arabianpunchfront.com:睢宁县| www.lumicphoto.com:军事| www.316gm.com:方城县| www.dramacity4u.net:祁阳县| www.zxqmw.cn:河北省| www.thejoyryders.com:中山市| www.esb8589.com:泽库县| www.stokistgreenworld.com:渑池县| www.zhiyitwp.com:罗甸县| www.ship-worldwide.com:建瓯市| www.cp2779.com:建德市| www.wainini.com:儋州市| www.686105.com:兰坪| www.ynlcdcj.com:凌海市| www.mcmhonmono.com:五大连池市| www.012559.com:龙泉市| www.altbremerton.com:寿宁县| www.polish-translator.org:修水县| www.rkb5.com:永清县| www.griffithinstituteprints.com:婺源县| www.thevirginiainformer.com:兰考县| www.ecobioprogetti.com:克什克腾旗| www.mfnxb.com:泰兴市| www.shamrockestatesaz.com:玉屏| www.crystaltunisia.com:垦利县| www.global-b2b-market.com:庆元县| www.wm-176.com:安塞县| www.leetbar.com:吴江市| www.cbhfitness.com:英德市| www.michaeltrevillion.com:松江区| www.wwwableton.com:淮滨县| www.idai777.com:同仁县| www.nickvuj.com:搜索| www.cccmw.com:丁青县| www.enselo.com:思南县| www.extrapolater.com:雅安市| www.almadatech.com:崇左市| www.therasmusfc.com:渝北区| www.calendergirlz.com:鄄城县| www.aoneproduct.com:铁力市| www.charlescountytoday.com:喀喇沁旗| www.ccnaexamstudy.com:奇台县| www.inretrospectweb.com:炎陵县| www.braedenarnold.com:普兰店市| www.wqqnw.com:达州市| www.chengchitong.com:开原市| www.xwjsw.cn:云南省| www.bcdzcc.com:望奎县| www.searchvidz.com:景泰县| www.sunfar001.com:峡江县| www.paperswall.net:都江堰市| www.aozora-book.com:承德县| www.fo-sante.com:锡林郭勒盟| www.mfgjn.com:建瓯市| www.sdwlcc.com:鸡东县| www.santogiuseppe.com:长岛县| www.alongtheway-mdt.com:镇雄县| www.toystorez.com:广东省| www.zj-meihong.com:永城市| www.hg94678.com:临沂市| www.spaziotrearredamenti.com:阳谷县| www.firden.com:吉木乃县| www.africanshawlsupplier.com:乌拉特中旗| www.cp7713.com:民乐县| www.sillasdecomedor.org:巫溪县| www.jumpingjacksjumps.com:射洪县| www.nj-tyjx.com:江门市| www.chenseo.com:永济市| www.abbottslandscape.com:华亭县| www.gztaiji.cn:临汾市| www.webgradus.com:阿拉尔市| www.shamrockestatesaz.com:英德市| www.hg50456.com:和硕县| www.apartemenkuningancity.com:兴业县| www.greenbychance.net:迭部县| www.101ddsnappers.com:静安区| www.play-nike.com:都安| www.bazardasminas.net:芮城县| www.blackpigfestivalenniscrone.com:大悟县|