一降生就能說話的張生有（圖）

　　張生有清楚記得自己的轉生發生在大陸黃土高原上，那也是前生的他死亡的地方。他的上司韋德懋先生（字勉齋）向人證實了這件事。韋德懋先生從大陸到了臺灣擔任過中華民國國大代表，又擔任過退除役官兵輔導委員會副秘書長等要職，其屬下張生有與眾不同的輪回轉生真人故事也在臺灣傳開。張生有是在前生不知道自己已經死亡的情況下就轉生了，而且一轉生就能說話，軀殼里仍保有前生“田三牛”的心智。

記得前生事的張生有

　　一九四二年（民國三十一年）韋德懋先生當時是陜西永壽縣長，張生有是縣國民兵團中的一名事務員。張生有出生于永壽縣相鄰的邠縣，學識能力平平，平時不見他展現什么了不起的智慧，卻能巨細靡遺記得他前生的種種事情。張不茍言笑，不像是拿“記得前生的事”來開玩笑、或是博取名聲的人。同事和他前生的家人的確見證了他的前世記憶，而且毫厘不差。

　　張生有家境不錯，供他讀書，而他小學畢業后選擇投軍，再投考中央軍校，畢業于軍校干訓班，派發到永壽縣國民兵團當辦事員。一九四三年（民國三十二年）秋，韋德懋先生調任邠縣縣長時，張生有趁機向韋縣長表示回故鄉服務桑梓的心愿，得到破格寬調回到邠縣。韋德懋先生“量才錄用”讓他當了一名鄉隊附，因為這一緣故對他印象很深。

一出生就張口說話

　　張生有從六、七歲得以正常說話時，就告訴爺爺說自己前生叫田三牛，生于邠縣縣城西南三十里處的村子，家住窯洞，世代業農，家道小康，妻子兒女俱在。經查的確有這一戶人家，那時田三牛已經死了六、七年了。張生有的前生記憶在邠縣和鄰接的永壽縣流傳，很多人都聽說過這回事，說張生有一生下來就能說話，后來卻變成小啞巴。

　　張家人都記得，媳婦剛剛產下男嬰（張生有）時，接生的人慌張得找不到剪刀，卻聽得嬰孩說：“剪刀不在墻上掛著嗎？”一時滿屋子人瞠目結舌，在凍結的空氣中又聽到嬰孩說了一句話：“哎呀，我的手怎地變得這么小啊？”這一下滿屋子人嚇得雞飛狗跳，有人叫起來：“這娃兒是個怪物呀！得趕快把他丟在糞坑里淹死！”

　　他們的話田三牛聽得一清二楚，驚魂不定之下又發現自己壯年的身軀變成了一個剛出母胎的小嬰兒，嚇得手足無措。這時他聽到產婦說話了，誓死不肯處死她的親生骨肉。小嬰孩的臍帶被剪斷后，還被涂了一嘴一臉產婦的穢血，說是為驅魔逐邪。

　　從此以后，他不敢開口了。幾個月，又發生了一次意外，讓他只哭不說話了。那天，家人出外農忙，把他用一床棉被包裹著，讓他坐在坑上。他瞥見門外家中豢養的雞爭食曬在地上的麥粒，情不自禁，連連揮舞小手吆喝趕雞。恰巧有人回窯洞來正瞧見這嬰孩一副大人模樣，一把抱起了這個“妖孽”要將他丟進糞坑里。這時，放心不下他的母親正好趕回家中，救下了他一條小命。

　　也就是說，雖然這一生的他叫張生有，軀殼里卻保有“田三牛”的心智。但是直到他快七歲了，人家都當他是啞巴。有一日，他祖父心事重重地牽著張生有走到野外去，憂心地問道：

　　“你一生下來便會講話，怎么現在都要七歲了反倒還是個啞巴？”

　　祖父疑惑：是張家祖上缺德生了殘疾兒？還是孫子怕被當做怪物殺害，所以裝啞？

　　祖父又對他說：“咱們家人口單薄，將來還得靠你撐門立戶，再怎么說我們也不會加害親生的骨肉！”祖父讓張生有放心盡管說個明白。

　　張生有終于膽敢開口了，把他從前世的田三牛轉生成張家孩子的過程，一五一十告訴了祖父。

從死到生不知己死就轉生

　　田三牛住的邠縣地處高原，鄉村居民多半住窯洞，鑿一洞往往可以代代世居，需要時還可以擴建，田三牛的家也不例外。當他三十來歲時，有一年邠縣久雨成災，門口下方都是濕土。他一俟天晴，便去刨濕土，打理出外的通路。豈知厄運突來，久雨松土造成土崩，一時覆天蓋地的濕土將他全身活埋，奪走了他的命。怪的是，當下的田三牛無自覺自己死了，并不知道瞬間已進了冥界，他記得自己奮力地從泥土堆中往外爬，居然爬出來了。他驚喜交集，奔回自家的窯洞，看見了他的妻子，歡喜地對她說：

　　“今天好險啊，我差一點兒就壓死在窯洞泥中，好不容易給我掙脫出來了！”

　　然而妻子竟然對他視而不見，聽若罔聞，正眼都沒瞧他一下，臉上沒有任何反應的表情，這讓田三牛十分惱怒。一轉臉見到兒子在旁，于是他又對兒子說了一遍自己歷險的事：

　　“剛才有大堆的泥土坍下來，就像山崩！我居然能拿開那么多泥，逃出來了！”

　　然而，面前的兒子頭也不抬，對他高聲報喜，好像一個字也沒聽見。老婆兒子對自己都不理不睬讓田三牛怒火中燒，他恨恨地一頓足，轉身便走，不要這個家了！

　　田三牛忿忿然，信步來到邠城，隨興又到了東郊離城八里的名勝“鳴玉池”。就要到達池邊的當下，卻又出現一道小門活生生擋住他。當下他使勁往門外擠呀擠，也不知道擠了多久，猛然擠身而出，頓覺頭昏目眩，一片茫茫然。過了一陣子，張眼一望，怪了！他發覺自己正哇哇大哭。這就是田三牛從生到死又從死轉生的過程。

　　祖父讓張生有解脫了生下來就給自己套上的枷鎖，七歲的他放膽開口說話了。然而他不愛跟小孩子玩在一塊，反而和三四十歲的中年人談笑自若。除了外表、體力之外，七歲的張生有簡直就是一個三十多歲的中年人，好像死時的田三牛住到了這個小孩的軀殼一般。

前世鍵連今生的“密藏”

　　田三牛死后，埋在一噸多重土堆下的遺體被挖出來了，歸葬祖墳，老婆子女遵喪禮為他守制。六七年后，田三牛在鄰縣轉生的事盛傳，可是田的妻子兒女不能接受自家的丈夫、父親轉生的事，所以雙方一直未見面。

　　不久，田家跟鄰居之間因為地界不清發生了土地官司。因田三牛生前保管著地契，而他突然死亡，地契藏處也成謎。田三牛的妹夫跟田的大兒子建議說：

　　“全邠縣的人都在講，鳴玉池張家那個生下來就會說話的男孩是你父親投生。……如果他真是你父親投生的，那么，他就應該曉得地契藏在哪兒！假使問他地契他說不上來，謠言定會不攻自破。”

　　田三牛的妹夫銜命到張家，遇見一個七八歲的小孩獨自站在窯洞門口，老遠就聽到他喊：“你不是我妹夫嗎？怎么得閑上這兒來了？”張生有笑逐顏開向來人招手。

　　來人大吃一驚，聽聞中的轉生事件漸漸在他眼前剝開謎般的外衣。道出來意后，他聽到張生有不假思索答道：

　　“你問咱們家的地契呀？有有有！以前我藏在窯洞一個角落的一道石縫里。如今隔了七、八年啦，就不曉得還在不在？”

　　田家人按照得到的指點果然找到了地契。田家上下一致又驚又喜，回想起從上噸泥土堆里挖掘出來的那具尸首，又像是置身夢中。到底啥是真？啥是幻呢？

　　之后，田家人到了鳴玉池張家窯洞，淚眼中與八歲的張生有“重逢”，說什么也要把他接回田家盡孝道。八歲的張生有得到祖父和父母的同意，到田家去住。田三牛的兒女都已經二十多歲了，妻子乃中年之身，張生有以八歲孩童的身軀為夫、為父，時間一久還是格格不入，而且張家那邊的家境還是比田家好些。他最后還是選擇回到了鳴玉池當張家的孩子，上學去了。有時，他也兩頭走走，來往來往，都受歡迎。

　　附記：

　　韋德懋先生退休后任華欣文化事業文化中心董事長，也在文化大學中國文學系教課。一九六七年九月，王成圣居士于臺北近郊某訓練機場，聽到當時的臺灣省社會處副處長牟乃纮先生講述了這一則“田三牛再世為人”的真人實事，旋由前經濟部次長王撫洲先生證實，也得到韋德懋先生確認。

　　資料來源：

　　王成圣：《田三牛記得前生事》。收錄于楊大省居士編：《科學時代的輪回錄》，1969年，臺北板橋，正一善書出版社。

上傳日期：2020.12.16

返回目錄