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      《命運賦》(圖)

      作者:【宋】呂蒙正

      制作:道德網站

       

       

      原 文

        天有不測風云,人有旦夕禍福。蜈蚣百足,行不及蛇。家雞翼大,飛不如鳥。馬有千里之程,無人不能自往。人有凌云之志,非運不能騰達。文章蓋世,孔子尚困于陳邦。武略超群,太公垂釣于渭水。盜跖年長,不是善良之輩。顏回命短,實非兇惡之徒。堯舜至圣,卻生不肖之子。瞽叟頑呆,反生大圣之兒。張良原是布衣,簫何稱謂縣吏。晏子身無五尺,封為齊國首相。孔明居臥草廬,能作蜀漢軍師。韓信無縛雞之力,封為漢朝大將。馮唐有安邦之志,到老半官無封。李廣有射虎之威,終身不第。楚王雖雄,難免烏江自刎;漢王雖弱,卻有河山萬里。滿腹經綸,白發不第;才疏學淺,少年登科。有先富而后貧,有先貧而后富。蛟龍未遇,潛身于魚蝦之間。君子失時,拱手于小人之下。天不得時,日月無光;地不得時,草木不長;水不得時,風浪不平;人不得時,利運不通。

        昔時,余在洛陽,日投僧院,夜宿寒窯。布衣不能遮其體,淡粥不能充其饑。上人憎,下人厭,皆言余之賤也。余曰:非吾賤也,乃時也運也命也。余及第登科,官至極品,位列三公,有撻百僚之杖,有斬鄙吝之劍,出則壯士執鞭,入則佳人捧觴,思衣則有綾羅錦緞,思食則有山珍海味,上人寵,下人擁,人皆仰慕,皆言余之貴也。余曰:非吾貴也,乃時也運也命也。蓋人生在世,富貴不可捧,貧賤不可欺。此乃天地循環,終而復始者也。

       

      譯 文

        天上有預測不到的風和云,人也會有早晚遇到的災禍與喜事。蜈蚣有上百只足,但卻不如蛇行走得好。家雞翅膀雖然很大,卻不能像鳥一樣飛行。馬雖然能行走千里之遙,但沒有人駕馭也不能自己到達目的地。人有遠大的理想,但缺乏機遇就不能實現。孔子的文章寫得沒有人能夠超過卻被圍困于陳國。擁有文韜武略的姜子牙也曾迫于生計在渭水垂釣。而盜跖雖然是成年人,卻不是善良人。孔子的學生顏回雖然早亡,但并不是兇惡的人。堯、舜雖然英明,卻生下頑劣不肖的兒子。舜的父親瞽叟頑固又愚蠢,反而生下舜這樣圣賢的兒子。張良原來只是一個老百姓,簫何也僅是縣里的吏員。晏子的身高沒有達到五尺,卻承擔了齊國首相的職務。孔明居住在茅草屋里,卻擔任了蜀國的軍師。韓信沒有什么力氣,確受封為漢朝的大將。馮唐雖有治國安邦的才能,但到老都沒有做官的機會。漢將李廣雖有射虎(虎石)的威名,卻終身都未獲得封侯。項羽雖然強大,但卻在烏江自殺;劉邦雖然弱小,最后卻取得了國家政權。具有高深學問的人,頭發白了都得不到任用;能力差學問淺的人,很年輕就被任命了重要的官職。有的人先富裕后貧窮,也有人先貧窮后富裕。蛟龍沒有獲得機遇,只能藏身于魚和蝦的群體里。正直的人沒有機會時,只能屈從與小人。天氣不好時,就見不到太陽和月亮的光輝;土地沒有合適的氣候條件時,草木都不會生長。水得不到恰當的環境時,就會掀起疾風巨浪;人若得不到機遇時,利益和運氣都不暢通。

        以前,我在洛陽,白天到寺廟里吃齋飯,晚上住在寒冷的窯洞里。所穿衣服不能避寒,吃的粥飯抵御不了饑餓。上等人憎恨我,下等人厭惡我,都說我很賤。我說:不是我賤,是我沒有機遇啊。當我獲得功名,職位達到官職最高層,地位達到三公(丞相、御史大夫、太尉),擁有制約百官的能力,也有懲罰卑鄙、吝嗇的權力,出門時前呼后擁,回到家里則有美女侍奉,穿衣服是綾羅錦緞,吃的則是山珍海味,皇上寵愛我,下面的人擁載我,所有的人都恭敬、羨慕我,都說我是貴人。我說:不是我貴,是因為我獲得了好的機遇啊。所以人活在世上,對于富貴的人不要去追捧他,對于貧賤的人不可去欺辱他。這就是為人處世周而復始的規律。

       

      書 評

        呂蒙正是宋太宗年間狀元,洛陽人,生于后晉。中狀元后,呂蒙正先后作監丞、通判、著作郎、左補闕、參知政事、宰相。宋太宗年間,諫官宋沆上疏,忤怒皇帝,呂蒙正被牽連,貶為吏部尚書,兩年后,重又入相,接著又遭貶官,以右仆射出判河南府。宋真宗即位后,任呂蒙正為左仆射,后又登相位,封萊國公,授太子太師。因病辭官回歸故里,皇帝巡游過洛陽曾兩次看望。呂蒙正病逝于大中祥符四年,壽六十七歲,謚文穆,贈中書令。

        呂蒙正的《命運賦》從警世意義上,尤其在修身養性的心態調整上,值得一讀。呂蒙正是宋朝河南省洛陽人,少年時生活很苦,以行乞為生,宋太宗年代考中丁丑科狀元,身任兩朝,三次為相,呂相以“時也,運也,命也”自慰。頗有“榮辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫觀天外云卷云舒”的風采。

        呂蒙正少年家境十分貧寒,流落街頭以乞食為生。但人窮而志不改,他“朝求僧餐,暮宿破窖,思衣不可遮其體,思食不可濟其饑,上人憎,下人厭”,在這種異常貧賤貧寒冷眼的情況下,仍然貧賤而不可自欺;在如此人困之境,他終始進行個人奮斗發憤讀書而不放棄自己的理想。他深知自己人在困境中:“蛟龍未遇,潛水于魚蝦之間;君子失時,拱手于小人之下。衣服雖破,常存儀禮之容;面帶憂愁,每抱懷安之量。時遭不遇,只宜安貧守份;心若不欺,必然揚眉吐氣。初貧君子,天然骨骼生成。”他就是身處這種困境磨難中經歷著自己,最終當上了北宋兩朝丞相,同時兼任皇帝太子的老師。太子年少時目中無人,沒有哪個老師敢當面教訓太子。呂蒙正決定寫一篇文章,來告誡太子。于是寫了這篇《命運賦》。聰明的太子一下子就懂得其中的道理。太子讀過此文后,一改常態此后常虛心向他人請教最終做得真宗皇帝。

        寫此《命運賦》之時,呂蒙正已經是官至極品,位置三公。按他自己的話說:“身雖鞠躬于一人之下,而列職于千萬人之上,有撻百僚之杖,有斬鄙吝之劍,思衣而有羅錦千箱,思食而有珍饈百味,出則壯士執鞭,入則佳人捧觴,上人寵,下人擁。”這時身為太子師的呂蒙正,卻將自己的《賦》取名為最為貧賤貧寒冷眼的“破窯”是很有深意的。我們都知道破窯的貧賤貧寒冷眼與他此時的身份地位極盡富貴榮華,是兩個完全極端的世界,他卻將思想重點放在乞食為生時的破窯之上。這兩個字擺在賦前,意味深長,不難看出,他沒有忘本,幼時被父遺棄,受盡人間貧寒冷眼,與母同住寒窯,以乞討為生的那種生活已經影響了他的一生。從被人鄙視到被人高抬,深感天道無常、人情冷暖,故作《命運賦》。

        我們今天品讀《命運賦》一定要明白,它不是在讓我們消極,它是在教人一種對世的態度!多些寬容!多些接受!多些善待!多些自信!多把握時機!多雙眼來順其自然地看待天地循環!《命運賦》透出的是人困、人為和天地自然變化循環的人生思想,文章以自己從凄慘到富貴的經歷,例舉了自古以來歷史上諸多名人各種命運和磨難,擺事實講道理,來說明這世界人生命運的起起落落。人生的始與終,在無運與有運、得時與失時的這種天地時空自然變化循環中,會產生天差地別和意想不到的人為和自然變化!只有經歷過太多苦難滄桑和大起大伏的人才能夠體會到最深刻地天道無常和人情冷暖的巨大變化,才會體會到在人困、人為和天地自然變化循環中,命運的巨烈地沉浮與很多人生無奈的結局。因此,呂蒙正尋求的是他的聽天地循環變化、富貴不可盡用,貧賤不可自欺的,人困、人為的人生智慧!開篇就是“天有不測風云,人有旦夕禍福。”以及最后“人生在世,富貴不可盡用,貧賤不可自欺!”并且要“聽由天地循環,周而復始焉!”呂蒙正何嘗不是透出這樣一種思想,在特定的并且是之前意想不到的天地循環周而復始的變化中,人要富貴不可盡用,貧賤不可自欺的人困人為努力的思想?既然富貴為何不可盡用?既然貧賤為何不可自欺?若真是天命宿命何需如此費心?就算真是天命宿命,那也應該是一種會變化會轉換的命運。天尚有不測之風云,人尚有旦夕之禍福,呂蒙正提示我們要重視自然界的星移物換,隨著時間變遷,人與事都會帶來巨大落差并對人產生很大的影響。天地循環周而復始,所以人必須坦然面對坦途與坎坷。

        呂蒙正為什么用相當大的篇幅例舉了自古以來歷史上諸多名人各種命運起伏的得時與失時、成功與磨難的巨大落差?他為什么特意要例舉這么多數量,你想過嗎?很多人想人定勝天,實際是一半以上的人,勝不了天!很多人活在這世上,不會接受現實和應對變化。“馬有千里之蹄,無人不能自往;人有凌云之志,非運不能騰達。”有的人雖然“滿腹經綸”,但“白發不第”就是到老也當不上官,有的人雖然“才疏學淺”但卻“少年登科”,就是年紀輕輕就當官了,這就叫“運”,也就是人們常說的“命好”。《命運賦》正是提示我們天道無常和人情冷暖是人世間的常態,提示我們要接受現實和應對天地時空的變化!現實生活中大多數人為衣食住行奔走勞碌著,很多人被工作、事業、經濟、婚姻、家庭、子女、疾病等事情煩惱著,壓抑著。還有一部分是有能力卻懷才不遇而郁郁不得志的人!他們也許忘記了“破窯”的“人生在世,貧賤不能移”而輕易改變了自己的想法或理想;他們也許忘記了“破窯”的“人生在世,貧賤不可自欺!”而處處指責和為難自己,而不是坦然接受或自強的去面對!在這復雜的世上,會遇到很多的不公平,很多的煩惱。在現實生活中,許多人與事,我們是不可強求的。再怎么順利的人,人生中也總有這樣那樣不如意的事!多少前人承受不公或最終人生結局不佳,多少先賢尚且面對命運也無能為力;那么,當我們再面對“天道不公”“郁郁不得志”和“困境而不能自拔”的時候,是不是應該對這世界的常態多一份認識和坦然呢?是不是應該從“貧賤而移其志、貧賤而自欺”中走出來呢?

        因此,我們該對人生看開一點,不管貧賤與富貴,不管得時與失時,我們要好好的努力著,不要太過功利,也不刻意為難自己!我們不能期望事事如意,人在人困、人為和天地自然變化循環中,坦然面對坦途與坎坷!《命運賦》講的就是在順境莫過于得意,在逆境莫過于悲觀。最后那一段寫的特別有深意,呂蒙正說:“人生在世,富貴不可盡用,貧賤不可自欺,聽由天地循環,周而復始焉。”其實這并非是什么聽天由命的消極思想,他重視是人困人為和天地自然變化循環之理!把自己的人生和心態以及思想,溶入到一個更深的世界中去,那是珍惜生命、愛惜成果、善待自我、活在當下的一種人生體驗,更是一種深進天地循環變化的“與時進退,天人合一”的動態智慧!

        凡事沒有一成不變的,人生在世也是如此,不能不經歷變化,我們不能期望事事如愿,當命運不濟的時候,與其想著如何“轉運”,不如調整心態,接受自己,善待自己。正確面對事實,人生本就是一個過程,能做到“處變不驚,見盛知衰”,才是真正的勝者。

        相關資源:《正直大度的呂蒙正》

      上傳日期:2014.8.02

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