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      內在神圣的靈魂

      原文標題:通靈信息:一份西方對東方文明的高度評價——內在神圣的靈魂

      中文來源:網絡博客

      英文來源:The Phoenix Journals

       

        這份英文期刊非常重要(是由基督麥克假借Hatonn星際艦隊指揮的身份于上個世紀90年代初傳遞的),里面闡述了精神與靈魂的重要意義,尤其深刻解釋了很多圣人的經歷與他們的思想,關鍵的兩位中國古代的圣人孔子以及老子都被著重的描述了,譯者設法對應找出了相關中文的出處,有興趣的人可以進一步通過英文來理解原來古文的含義(現在的一些注解有些沒有真正理解兩位圣人的原文)。

        P10-11 如何認識到精神的重要意義,天國不在天邊而在心里。人類自己給自己創造出原罪,不是上帝給予的。

        P26-27 世界范圍內的具有基督意識的大師-耶穌,克里希那(薄伽梵歌),佛陀,默罕默德以及其他天才。

        P28 過分冥想也是無益的,印度人過度使用佛陀的教導,沒有在生活中進行創造性的活動,導致文明靜止。

        P43 克里希那的薄伽梵歌是真實的,而耶穌的經歷沒有記錄,只是后面的人的傳說與記憶,因此很多神父后面編纂了耶穌說了什么、沒說什么,新約圣經里有很多不實的記錄和話語。

        P45 談論音樂的形成及樂器的使用,講到中國古代用竹笛,笙被提到。

        P57 宇宙的旋律是和諧的,而其他音樂包括華爾茲,爵士,搖滾是不和諧的,古典音樂是優美的。

        P63 尼古拉-泰斯拉(Nikola Tesla)是個卓越的人,他發明了自由能源但沒被應用。

        P85 一些引領人類的智者包括孔子、老子、耶穌。

        P88-89 關于罪惡的具體解釋,它是人自己創造的并不實上帝懲罰,罪惡意味著沒有遵守愛的法則而傷害自己或他人。

        P90 圣經新約里充滿了人有罪惡,并宣揚有永恒地獄之火,這是編造的,它給予一批人權力去讓其他人通過付出金錢贖罪(所謂花錢消災),但是人類還是要受到因果法則的約束。

        P92-94 人的知識現在是百科全書式的,人現在只意識到人類的文明是由存在的人的肉體形成的,卻無法意識到人的神性意識存在于肉體中,并開始逐漸覺醒。人體細胞之間的空隙遠大于人類想象,正是這些空間是靈魂停留的地方。

        P95-96 人類濫用了神圣的性結合法則,通過不正當性關系導致人性退化,性泛濫導致許多文明崩潰。而“性是罪惡的”異教徒的概念又使人對性的認識走入另一個極端—性壓抑。性罪惡的錯誤觀念起源于圣經里的亞當夏娃偷吃禁果。性不是罪惡的,但又不能濫用,必須有一個度。

        P98-99 兩性法則要求之間要融合為一體。如果達不到平衡就會出現很多矛盾,痛苦,婚姻失和。人類必須要不斷地給予別人才能獲得一種平衡。

        P101-103 關于陰陽兩性法則的精神本質,從未分離的東西中去分離獲得兩種極性相反的一對,然后兩個平等的極性相反的一對去結合在一起形成聯合的一體,一旦出現不平衡,人類就會出現疾病,痛苦,犯罪等矛盾。最關鍵在于人如何對待人,正如孔子所說‘己所不欲,勿施于人’,人與人之間交往要達到一種平衡,現在的‘機器社會’是由于人的機械化的思想以及待人接物出現的。

        P104-107 自然界的陰陽兩性的平衡互換,以化學元素間的互相結合為例解釋,以及人類利用化學方法,結合一些無法相互平衡結合的一些元素,來制造爆炸物。

        P109-113 對上帝的陰陽造物法則解釋。有一個未分離的恒定的思維覺知的零宇宙(是白光)。上帝思維把光分成光波,光波開始把上帝思維轉化成陰陽兩性的物質粒子并使之運動,以及光的八度音階光譜分析。人類也要遵守這兩性法則,但問題在于人現在只想索取,不想給予。

        P114-119 道德品質的重要性,它是一種對宇宙法則的深刻理解與闡述,如果不重視道德修養,會導致嚴重的文明倒退,因此道德教育至關重要,而不僅是對所謂人類科學知識的學習,宗教本應該是對道德有著促進作用,但是許多反而教導恐懼,原罪,罪惡以及發怒的上帝。科學本應負起解釋上帝造物過程的責任,但是由于它起源于實驗室無法證明上帝造物過程,卻失去了對人靈魂的真正教育,反而為人類肉體提供了好多產品玩具供享受。政府沒有實現團結人類的作用,卻變成只是統治人,并與宗教不斷爭奪控制人的權力。

        P119-125 物質人通常索取,精神人是給予。索取即對權力,物質追求,往往造成痛苦,(譯者:這也是為何中國人幾十年來對物質金錢的追求并沒有換來上升的幸福感)。給予即是愛,鼓勵,贊美與幸福,對周圍人無私的給予會讓一個窮人變成一個精神上充實的靈性個體,并不是說不發展物質,而是不要執迷于物質追求。貝多芬和達芬奇都不是為了追求金錢物質而成為藝術大師的,他們給予了人類寶貴的精神財富,卻被許多現代人用拍賣的方式去來回拿去炫耀。

        P140-141 人類社會現狀千瘡百孔,歸根于人類貪得無厭的索取,而改變的方式可以通過對產業的調整而形成,人類通過友好的服務而讓產業在全世界富有精神產品的相互交換。

        P142-143 8000年前的古埃及文明在近代人類歷史上無與倫比,那時人充滿智慧,正義,有發達科學與文明,相互給予,而不是像從公元2500年以后的人那樣開始形成‘人人為己’的不斷索取意識。(中國人更有‘人不為己,天誅地滅’的丑惡想法)

        P153 人類自認為科技很發達,但是過去的亞特蘭蒂斯文明,利莫里亞文明,姆文明等更比現在發達無數倍,他們有星際飛船可以進行星際旅行,但最終他們都消失了,因為在與忽視了精神靈性的進步。人類莫要重蹈覆轍,將來之留下口頭傳述的神話傳說。

        P157-159 從公元8000年前到現在,有許多先知和圣賢來到地球傳播宇宙真理,人類在公元前2000之前沒有所謂的個人主義意識。

        P164-165 品質與智慧是所有人類的寶貴財富,繼古埃及之后,古中國的老子與孔子繼承了誠信與尊敬的傳統,孔子時代曾有路不拾遺的記載。

        P179-182 人類要復興必須重視品質與正義的發展,并要學會人與人之間互相服務。‘天助自助者’,每個人決定他自己的命運。最偉大的人也是最謙卑的人,不要失去信仰和希望。

        P183-184 對耶穌所傳授靈性教導的解釋。

        P185 這次轉變不再是通過圣人傳遞,因為如果那樣,人們又會追隨圣人而不是上帝。這一次大轉變通過上帝的信使,把神圣的信息與每個人結合在一起,每個人都要對自己負責。

        P186 人類從巴比倫時代開始墮落,放棄了優良品質與正義行為,這種浮華奢靡風氣一直延續到埃及,希伯來和波斯文化。后來的老子,孔子,佛陀,克里希那,耶穌和默罕默德,都是出生于沒落的人類文明中,他們是退化的人類的拯救者,而不是一個上升文明的新的老師。

        P187 孔子生活在放蕩的人們中間,卻保持高貴的靈魂與潔凈的身體。他倡導“仁、義、禮、智、信”,這些是品質與正行的基本。與老子的“以德報怨”和“耶穌”的“掌摑左臉,伸出右臉”教導不同,孔子提出“以正抱怨,以德報德”(請參看《論語·憲問篇第十四》中關于以德報怨的回答。他倡導人要尊重自然并樂意付出,自然會給以更豐厚回報。孔子相信,一個容忍邪惡的社會會為人的錯誤行為付出代價,人自己也要為之付出代價。

        P189 孔子為世界留下來一條黃金法則:“己所不欲,勿施于人”(《論語·衛靈公篇第十五》),他留下了許多傳世的名言,有很多對他做出了極高的評價:

        “這位圣人教導的是,人應該時刻嚴格要求自己,他從不疲倦的這樣教導他的弟子。”

        “這個有德之人遵循生活守則,他不希求與他身份不符的東西。”

        P192-193 一些孔子的名言用英語被列出,它們的對應中文大體列出如下:

        “The ordinance of God iswhat we call the law of our being, ……”

        “天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。道也者,不可須臾離也,可離非道也”《中庸》

        “The moral laws form thesame system,with the laws……”

        “譬如四時之錯行,如日月之代明。”《中庸》

        “It is this same systemof laws……”

        “萬物并育而不相害,道并行而不悖,小德川流,大德敦化,此天地之所以為大也。”《中庸》

        “How flinchingly firmis he who has moral strength!……”

        “故君子和而不流,強哉矯!中立而不倚,強哉矯!國有道,不變塞焉,強哉矯!國無道,至死不變,強哉矯!《中庸》

        P193-194 孔子以及他的弟子,后來的孟子,莊子,朱熹以及 YE TSE TSE CHAN(未知中文人名)把儒家的精神傳播了許多代,儒家思想影響中國2000多年,孔子在《禮記·禮運篇》里的名言“天下為公,大同之治”,這句話是一個社會長久的關鍵所在。

        P195 公元前500年,人類進入了一個道德日下的社會,人類曾經意識到靈魂,但是2500多年的物質追求壓抑了品質、榮譽、正義和尊嚴,人類追求物質財富、感官享樂。 孔子創立了儒教并取得成功,他所在的地區沒有犯罪,如此和平與誠實,以致魯國國君任命他為大司寇。

        P195 相近的齊國非常擔心魯國的強大,他們送給魯國國君120名美女,魯國國君被女色所迷,孔子憤而帶領70多弟子出走,周游列國。人類放棄品質與正義,去尋求物質與科技。人類從成吉思汗、拿破侖、希特勒那里學習戰爭的藝術,更不用說被人們視為英雄的溫斯頓·丘吉爾,艾森豪威爾和斯大林了(他們都是黑暗勢力的代表)。

        P199 老子的追隨者們所建立的道教嚴重違背了老子的意愿。他們像宣傳“耶穌”(伊蘇·伊曼紐爾)出生于一個處女之腹一樣,說老子也是為處女所生,并且傳說老子待在他母親的子宮里長達62年之久,然后生出來時已經頭發斑白。這些都是捏造的。

        P201 關于老子和“耶穌”的傳說都是在他們離開之后。老子提倡每個人內在都有靈性知識,他告訴弟子通過靜坐冥想,與上天溝通來獲得知識。

        P203 盡管有很多律法去限制人們不作惡,但是由于人缺少了道德與品質,再多律法也沒有用。

        P204 老子的教導與“耶穌”一樣,去內心尋找天國,神圣的火花存在于內心,以及知識無法通過觀察獲得。老子在出關遠游之前被守城吏留住,寫下《道德經》,(西方一美國人WITTER BYNNER 翻譯為 THE WAY OF LIFE)

        P205 老子使整個東方文明徹底轉化,他倡導一種創造性的“無為”,通過這種方式進入虛空,可以獲得宇宙認知,他通過詢問上天(上帝,道,源頭)很多問題來了解愛,宇宙起源,生死,美丑等。

        P206 印度人解釋佛教為不作為和擺脫一切欲望,而日本對佛教有著更深的理解,是因為他們了解老子,老子把靜坐看為一種“創造式無為”,通過一種創造的欲望來詢問答案,并接著去行動。

        P206-210 老子道德經的很多章節用英語被展示出來,相關的中文對應為以下章節的部分或全部內容:道德經第2,3,6,7,10,14,16,17,25,32章大部分內容。

        P210-212 克里希那(Krishna)的宇宙知識的傳遞。

        P228-229 宇宙與上帝的本質。

      上傳日期:2010.12.29

      東方陽熹按:

        本人認同這位通靈者在文中的大部分說法,盡管他的某些觀點是非常膚淺、甚至是錯誤的,但作為一個外國人能夠對道德和事物的本質有這么深的認知,還是非常令人欽佩的。雖然許多中國人身為炎黃子孫,從小受著古圣先賢思想的熏陶,但他們的精神卻早已墮落,以至于對真理的認知也要出口轉內銷了。

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